大汲店西门外道北高台上，中间曾有三间坐北朝南的真武庙，庙前有两棵古柏，有人利用谐音隐喻真武庙说成“二百单三间”外地人以为大汲店真武庙宇群广大的不得了。其实写说都是“二柏担三间”。庙旁东南角，原矗立着一座高大的石碑与碑楼，石碑压在人们常说的王八、老龟（实为龙之九子赑屃）背上，村民叫这一景色为“龟蚨测水”，又叫西高台为真武台。

       相传真武大帝是镇龟蛇、降水患的神仙，庙中的真武神像，是脚踏龟蛇又露蛇形。自然风化，年久失修，真武庙早已倒塌，但龟蚨测水碑与碑楼完好尚存。村中祖辈先民在信奉和祭祀真武大帝的文化现象外，并不独信神仙就真的那么确保水患无害，前辈建造师们又匠心筹运，用古老的古建筑方法抄水平，将龟座、脖子、嘴等部位抄的一定的标高，预测白草沟河大汲店段绘水河及西来季节河同时爆发洪水时的水位，准确抄得龟最与大汲店至高地面平齐，还与保定府直隶总督署前两根旗杆一般高。这样一旦洪水没进老龟嘴中，也就是洪水表面的水虫与其他漂浮物被龟口吞没，那大汲店和保定城就得遭淹，警示人们，就得赶紧想办法躲避或制止洪灾。

       1963年夏天，保定地区一连七天倾盆大雨，加上刘家合等水库的坍塌，造成西来的洪水像排山倒海。但大汲店地势高，前人泄洪有方，洪水向东又向南狂奔，冲露了京广铁路，也没出现龟口吞洪水的景象，这本来是好事，却引起了一些人对龟蚨测水的疑惑。

1966年无产阶级文化大革命初期的七、八、九月，大汲店中学也风起云涌，学生运动紧接随之而来的红卫兵运动，小将们在一些报纸社论和资反路线人物的误引下，激昂奋起，矫枉过正，是龟蚨测水为四旧，是封建迷信，做出一些违背“五.一六”通知和“十六条”的所谓“破四旧”，“横扫一切牛鬼蛇神”的行动，龟蚨测水遭到了比狂风暴雨更为严重的打击和破坏。碑和碑楼拉倒在地，老龟的脖子被砸断，脑袋滚落一边，躺卧的龟碑和龟身、龟头任人践踏。

       2002年八、九月份，在大汲店两委领导的支持下，广大村民认为龟蚨测水这一景并没有错，很有科技内涵，便着力恢复。又在原址照原样，将龟脖子粘好，将石碑矗立压好在重建稳定的龟背上，重又盖好碑楼，这真是奇景再现，旧貌换新颜呀！